سامي الشيخ عامر (كاتب مصري)

يولد الإنسان مشدودا بخيط سري إلى وطنه، يحفظ في قلبه لؤلؤة الكرامة، ويرفض أن يبيعها مهما ضاقت به السبل. يتشبث بذكريات طفولته، ويدافع عن شرفه وكبريائه، يبحث عن العنوان وسط الركام، ويقاوم تكميم الكلمات، ومصادرة الحروف قبل أن ترى النور. تساقطت القيم حين انهارت الأخلاق، وفسدت النفوس، وارتفع صوت الكذب والنفاق. شيّدت الأسوار حماية لعرش الظالم، وكثرت ضربات السياط، وترك الخوف ندوبه على الأرواح. ومع ذلك، ظل الإنسان يرسم بروحه خارطة الطريق، مؤمنا أن الأوطان لا تُقاس بعددها، بل بوطن واحد يسكن القلب، مهما اشتدت المحن. وراء الأسوار المظلمة، يبقى الشعاع متاحا لمن يمد يده إليه. فالعسر، مهما اشتد، ليس النهاية، بل بداية التصحيح نحو اليسر الكبير. الأحرار لا يفتحون الطريق للعدو، ولا يقبلون الخداع، ولا يسكتون على الجهل والتغييب. يعرفون أن السعادة لا تكتمل وجارهم جائع، وأن قوت المساكين ليس غنيمة للذئاب، ولا الخيرات حق للصوص والمصفقين للمجرمين. ويح لصمت العلماء والمفكرين، لوثة للشعراء التائهين بين مطرقة الخوف وسندان الولاء القسري. بعد طول الغفلة، يتصاعد الصراخ من الأعماق، يمد الأخ يده لأخيه مهما فرقته المساف...

على الأرجح، وردت كلمة الوسية في معاجم اللغة العربية بمعنى المواساة والتسلية، لكننا هنا لا نقصد هذا المعنى، بل نعود إلى الدلالة الشعبية القديمة التي عرفها أجدادنا في مصر. فالوسية كانت تعني العزبة أو الإقطاعية التي يملكها شخص واحد، يتسلط فيها على الأرض ومن عليها، حتى جاءت ثورة 23 يوليو فقضت على تلك الظاهرة وحاولت محوها من الذاكرة. غير أن الوسية عادت اليوم في ثوب جديد، أكثر شمولا وأشد قسوة، إذ تجمعت كل الوسيات تحت إمرة شخص واحد، يمشي متوجا على عرشٍ صنع لنفسه، يأمر فيطاع، وينهى فلا يعصى. صار المتحكم في مصائر العباد، يتلهى بآلامهم، ويمهد لنفسه طريقًا مفروشا بالورود، بينما يسلك الناس دروبا وعرة، لا يملكون إلا الانصياع. فكر الاستعباد الجديد لقد تبدلت الوسائل، لكن الفكرة هي نفسها: فكر الاستعباد هو المستعمر الجديد للقلوب. يكفي الناس لقمة طعام – إن وجدت – مقابل خدمة إجبارية في أراضي الوسية. وما أعجب الحاشية وهي تومئ برؤوسها خضوعا وتبجيلا، وكأن صاحب الوسية ملاك هبط من السماء! الخطاب الموجَّه اليوم إلى العمال والفلاحين والطبقة المتوسطة التي تلاشت، وإلى الفقراء الذين ازدادوا حتى صاروا أغلبية، هو ذا...

أبدع في قصيدتي أقولهالك وكلها ساعتين ويدن، ووحد الأمة وحافظ على لحمتها، وتآخيها ونسيجها الواحد في قصيدة أسميكم، فمصر تحتاج الجميع ولن تقوم لها قائمة إلا بالاتحاد والإرادة الحرة الصلبة، ونبذ الخلاف والاختلاف والتشتت والتشرذم والتفرقة من كل من يحب هذه البلد بحق ويتشرف بالانتماء إليها.  ذكر شاعرنا مقومات الدولة كلها وتاريخها، ونضالها  وحضاراتها، حتى النيل لم ينساه، والتي لم تخضع يوما للابتزاز ومد اليد ومصافحة الأعداء، وعمل الاتفاقات معهم عكس رغبة أبنائها الأوفياء، فالربط بين الثلاث قصائد له مغزاه، فيما نشهده من أحداث ساخنة، وكيفية خروج السرطان اللعين من الجسد بأقل الخسائر! وسوف يناقدني الكثير، ولكننا محتاجين أن نحافظ على المكنون الموجود، في الصدور والحب الدفين في القلوب، لقيمة وهامة نتمناها ألا تسقط أبدا، رغم التأثير السلبي بلا شك الذي أصاب هذا الجسد لأسباب عديدة، ودعونا نفرق بين التدمير والعلاج.  وكأن الزمن يعيد نفسه والوجع هو نفسه، والحالة الماضية هي نفس الحالة الآنية، والمقدمات التي سبقت التغيير الفائت هي نفس المقدمات التي ننتظرها الأيام القادمة، فعند مصباح المهدي بلده وح...

ما يميز حياة المغترب عن سواه، أنها حياة تحسب بضعف الزمن، ويقاس فيها الألم بوزن الحنين. هي حياة لا يشبهها شيء، يغادر فيها الإنسان وطنه، لكنه يترك روحه معلقة بين أزقته، بين ترابه، وبين أمه التي تنتظر رسالة لا تأتي، أو هاتفا يبكي فيه الصوت قبل الكلام. يغادر الجسد، ويظل القلب يختبئ في صورة قديمة، في عناق مؤجل، أو في ضحكة عابرة عبر أثير الذاكرة. في الغربة، تصبح الأفكار قلقة، مشردة، لا تبشر إلا بمستقبل مجهول، وأحلام ولدت في الزحام وماتت على بوابة الواقع. هنا... في المنفى، تتعلم كيف تتنفس من جديد، تتوضأ من أوجاعك، وتصلي لله أن يعينك على ما لا طاقة لك به. صوت المصانع يملأ أذنيك، وضيق السكن يضغط على صدرك، وأنت تحاول أن تجد متسعا لتقف فيه دون انحناء، فلا يرحمك حتى سقف الغرفة. أما نومك، فرفاهية مفقودة، إذ تتحول الساعات إلى طوابير، والماء إلى أمنية، والهدوء إلى أسطورة. تمر الأيام ثقيلة، العمل طويل، والأجر قليل، والمباني كالمعتقلات بلا قضبان، والخروج والدخول مقيد بتصريح، كأنك في مشهد من فيلم قديم لا نهاية له. أخلاق الناس صارت من الأطلال، والشهامة تعاني من الغربة مثلنا. أما الرجولة، فهي في خطر. فوق ...

صورتك يا درة الأرض لا تفارق الأذهان، فلترفرف روحك الكريمة إلى السماء، بسلام كتاب اليمين، نفسا لم تذنب ولم تتعلق بأي آثام جعلت من الملائكة متشوقين ومنتظرين، بعيدا عن الواقع الأليم غير أمين، سحقا لزبانية الشر قاتلي وسارقي الأحلام في مهدها، وزاد الظلم وجارا في التمكين، عطشنا عطش السنيين، ثم شربنا كأس المرارة رغما عنا، وعلى غير إرادة الصامدين.  آثار العلقم والصبار ما زالت عالقة في الأحلاق، صدمة الأب فاقت الحدود والأزمان، نظر الأب إلى السماء واستغاث برب العباد صبرا على الابتلاء، يطلب من الرحمن اللقاء في الجنان، ولكنهم أرادوا كسرته، وكسرتنا جميعا من هول المشهد، وبشاعته مع فقدان الحنين، أكرم الله "سبحانه وتعالى" الأب وأنعم عليه بطفل ثاني لعله يجفف الأوجاع ويشف الصدور ويصبر القلوب وينير العيون.  ذكراك يا درة ستبقى دائما في داخل الوجدان، وستنشر البشرى على الملأ من المحبة فيضان، أبدا لن تغيب الشمس يوما بمكان، لفت أنظار المسلمين الذين نسوا وتناسون أرض فلسطين الغالية، وأهلها الطيبين، وقدساها وأقصاها الذي أسري إليه رسولنا الكريم وصلي فيه بالأنبياء إماما، وأعرج منه مع جبريل عليه السلام إلى...

ما يعرف بالمال العام لا يقتصر على السيولة النقدية التي تمتلكها الدولة، بل يشمل جميع الموارد المتاحة، من أصول وممتلكات وعقارات، وأموال الضرائب، والمياه، والحدود، والأراضي، حتى الصحاري. وقد أنعم الله علينا بنعمة الإسلام، وشرع لنا من خلاله القوانين التي تصون المال وتحميه من العبث، فكان ما يعرف في التاريخ الإسلامي بـ"بيت مال المسلمين" الذي تجمع فيه الزكاة والصدقات والأوقاف، وينفق منه على مستحقيه وفقا لما جاء في القرآن الكريم وهدي النبي محمد "صلى الله عليه وسلم". وقد سار الخلفاء الراشدون، ثم الصحابة والتابعون، وولاة أمور المسلمين من بعدهم على نهج عادل في جمع المال العام وتوزيعه، مراعاة لمصالح الناس وإنصافا للفقراء. أما اليوم، فقد أصبح الحفاظ على المال العام عملة نادرة، إذ يتساهل الكثيرون في انتهاك حرمته، وهو في الأصل ركيزة نهضة الشعوب، ووسيلة التخطيط السليم، ومصدر الخدمات التي يحتاجها المواطنون، من تعليم وصحة وسكن ونقل ومياه نظيفة وغذاء آمن. إن المال العام أمانة، وحقوق الشعوب لا يجب أن تسلب أو تُهدر. فإن كان القائمون عليه من اللصوص، يتقاسمون أرباحه فيما بينهم، فإنهم بذلك...

اللهم يا من لا يخفى عليه أنين عليل موجوع، ولا تسكن شكواه إلا في سمعك، إني أشكو إليك ألما لا يدركه سواك، ألما تئن له الضلوع وتضيق به الروح، حتى باتت تتمنى الراحة الأبدية، وتترقب الموت أن يطرق بابها ولا يتأخر. رحمتك، يا الله، أوسع من كل ألم، وأعدل من كل ميزان. وها أنا – رغم أوجاعي وتقصيري – أرجوك غفرانا لا حد له، فأنت العدل، وأنت الغفور، وأنت القادر على أن تغفر الذنوب جميعا، إنك أنت الغفور الرحيم. ذنوبٌ تملأ الأرض... وندم لا ينقطع يا رب، لقد تلطخ القلب ببريق الدنيا وزخرفها الفاني، فانجرفت وراء أطماع كذئب جائع، وتلونت كمثل الحيات في طلب ما ليس لي بحق. لساني نطق زورا، وعيني غضت عن الحق، ويدي امتدت إلى ما لا يرضيك. كثيرًا ما بكيت، لكن البكاء وحده لا يقيم توبة من غير يقين... وأنا أرجوك الآن، بقلب مكسور، أن تقبلني في ساحة رحمتك. تكاسلت عن صلاتي، وتقاعست عن سنن نبيك، وتراخيت في نصرة الخير، وكرهت لغيري ما تمنيت لنفسي. خفت فصمت، وسكتّ عن الحق، وظلمت نفسي مرارا، فانطفأ النور من القلب، وغاب الهدى عن الطريق. يا رازق الجنين... ارزقني الرضا والعودة يا رازق الجنين في ظلمة الرحم، يا من يعلم السر وأخفى،...

عدى النهار بلا تغيير، وأقبل الليل، يخبئ في ظلامه الآثمين، مقدمة المقال مستمدة من مطلع أغنية، قد كتبها الشاعر عبد الرحمن الأبنودي والتي تحمل الكلمات التالية: عدي النهار والمغربية جاية، تتخفي وراء ظهر الشجر، وعشان نتوه شالت من ليالينا القمر. لحن الكلمات الموسيقار بليغ حمدي، وغناها العندليب عبد الحليم حافظ، ليبينوا مرارة هزيمة عام ١٩٦٧، والصدمة التي أحدثتها، ويشحذ الهمم، وأن تغسل البلد نفسها من آثارها وتتمسك بالنهار، وبزوغ الفجر، وطلوع الشمس بالأمل في الغد المشرق، وكشف الحقائق والبناء للمعركة الكبرى.  الوضع كأنه صمت الغزلان، لا خوف من الأسد المريض، وعصابته المأيدين، الظاهر في الأفق تمكين، ومن وراء السراب رعب، محرومون من غفوة النوم، تكبروا وظلوا في الأعياد سكارى مخمورين، يا سكة الندامة ألا من نهاية، أدمت قدماى الطريق في الرجوع، حدود نادتني من بعيد، بعدما ضاع الحلم في كوابيس الماضي اللعين. خرجت الآلاف ترجو النصر واستعادت الحدود، قناة تبوح بكل الأسرار، مات الشعب في حفرها، وحملت جنود الشعب ساعة العسرة، وكتابة التاريخ، ثمرات على الرمال، تتسلق الجبال، كالعصافير في رشاقتها، وصبرت عن العطش ور...

سكون، حراك، صوت عال، اتهامات متبادلة، إعلام أجوف، انتشار، استعداد، حشد، ثم نصر مديد ان شاء الله ---------------------------------------------------------- قومي يا مصر واتشمري، العجين خمر ومحتاج بس اللي يوزعه على صبح بيشقشق، وعلى فجر جديد يسعد المكبلين من الملايين، شمس الحرية هترجع رغم الاغتصاب تنادي في كامل الوجدان، قمر ونجوم وشهب أزالت عتمة المكان، رعد وبرق على الأعداء، وبدأ العد التنازلي للسيل والبركان.  الحلم خلاص بيقرب أهو على الباب بيخبط، إيد واحدة مرفوعة في الميادين، في الشوارع وفي الحارات وفي الأذقة ثائرين، وعلى الحيطان مرسومة أجمل صبية عفية شابة، يشهد بعظمتها وحضارتها كل من شافها، أو مشي على أرضها وأحبها، وزارها وحن لها بعد كرم ناسها وشرب من مية نيلها، أو سمع عنها وعن جلدها ونضالها وتاريخها. عادات وتقاليد راسخة، ثبات على الحق ماله مثيل، جنب العلم يا بويا متجمعين، أبنائك يا بلادي على العهد محافظين، على الأعادي معيدين ومنتصرين، بطولات في الذاكرة لا تنسي ولا تحرف أحداثها، خطوط الطول والعرض لحدودها، لم تتغير من قديم الأزل، ومحفوظة كل رملة من رمالها، وكل حبة طين من أطيانها أنبت ...

لقد أسقطت الأقنعة، وظهرت الوجوه على حقيقتها... لا تصدقوا المسرحيات الكاذبة التي تمثل على حساب عقولنا وكرامتنا. يا من استمرأتم القهر، ورضيتم بالذل، إلى متى تلبسون ثياب المهانة، وتخلعون عن أنفسكم جلود الرجولة؟! من علمكم أن الإنحناء طوق نجاة، وأن الصمت دليل حكمة؟ أنتم تنصتون لمن جلدكم، وتصفقون لمن دهس كرامتكم، وكأنكم فقدتم إحساس البشر! أنسيتم أن "بهية" — تلك الزهرة البرية الطاهرة — كانت يوما شامخة، صادحة في وجه الظلم، تأبى الانكسار؟ أنسيتم كيف كانت تهتف للحرية، وتصنع الأمل بين جدران القهر؟ لكنكم صمتم، بل تواطأتم، حتى تكالب عليها الذئاب، واغتصبتها سكاكين الخوف منكم ومن جلاديكم. أنتم الذين منحتم الوحش أنيابه، وزرعتم في أرضه الألغام، وبنيتم بأيديكم قلاع الطغيان. فلا تلوموا إلا أنفسكم، ولا تشتكوا إلا جبنكم... لأن من باع الصوت والكرامة، لا ينتظر منه سوى العري والخذلان. قد تسقط الزهرة مرة، وقد تذبل أخرى، لكن جذورها لا تموت. و"بهية" ستنهض، حين تنكسر جدران الصمت، وتعلو الأصوات من أفواه لم تعتد الهتاف. ارفعوا رؤوسكم، وتحرروا من قيود الخوف... اضربوا على وجوه من خانوا الأمانة، وا...

قبل أن تلفظ الساعات الأخيرة أنفاسها، وتغيب شمس أكتوبر لهذا العام فلن نستطيع أن يمر بنا هذا الشهر من كل عام، دون أن نتذكر الانتصارات المصرية العربية المجيدة على العدو الصهيوني وجيل أكتوبر العظيم، الذين سطروا ملحمة بطولية، وسيظل يحتفظ هذا الشهر بذكرى عطرة وعزيزة، على جميع نفوس المصريين والعرب، ويعترينا الفخر لعودة الكرامة والكبرياء والاتحاد، وتلقين العدو درسا قاسيا لم ولن ينساه أبدا.  علينا أيضا أن نتذكر مواليد هذا الشهر والذي لقبه الكثيرون بشهر العظماء والعلماء، والعباقرة والمبتكرين في جميع المجالات، ومنهم بلا أدنى شك الأسطورة الأرجنتينية مارادونا، والأسطورة المصرية محمود الخطيب بيبو، معشوق الجماهير المصرية وملهمها، ومن أحببت كرة القدم من أجلهما وقد ولدا في اليوم والشهر نفسه في الثلاثين من شهر أكتوبر، فقد ولدت وتفتحت عيناي على خير من أنجبت الأرجنتين، والعالم الأسطورة دييغو أرماندو مارادونا، وهو يتلألأ في سماء الكرة العالمية في كأس العالم لعام "1986".  حيث لمت العائلة أمام الشاشات، وانتظار المباريات بفارغ الصبر، كان لا يزال عمري صغيرا، ولكني تعلقت بمهاراته وتفاعلت مع مروره من ا...

أيقونة النادي الأهلي ومنتخب مصر، ومعشوق الجماهير الأول، ونجم استثنائي قل أن تجود الملاعب بمثله. لم يختلف اثنان على موهبته الفذة، فالكرة كانت تتجه نحوه كما لو كانت تعرفه، تجمعه بها علاقة عشق متبادل، والنتيجة أهداف أسطورية تنافس أجمل ما سجله مارادونا وبيليه وبلاتيني وكرويف ودي ستيفانو وغيرهم من عمالقة العالم. وهب الله الخطيب مزيجا فريدا من المهارات، ولولا الإصابات القاسية التي لاحقته، لحقق ما هو أبعد بكثير مما نعرف. عشقه للنادي الأهلي كان أكبر من أي إغراء، فرفض عروض الاحتراف المغرية ليبقى في أحضان ناديه، وفي جدرانه التي شهدت أمجاده وصنعت له حب الجماهير من مختلف الانتماءات. كان مثالا نادرا في اللعب النظيف، فلم يحصل طوال مسيرته الكروية إلا على إنذار واحد فقط. إفريقيا كانت ترتجف حين يواجهها، وتبتكر الخطط والأساليب لإيقافه. لم يكن مجرد لاعب، بل قدوة في الأخلاق والمبادئ والإدارة، داخل الملعب وخارجه. تربى جيل كامل على حب الكرة بفضل مهاراته التي سبقت زمنها، وظلت الجماهير تهتف باسمه وتغني له، وفي أزماته ومحنه لم تتخل عنه يوما. هو اللاعب المصري الوحيد الذي نال الكرة الذهبية في القرن العشرين، وتحد...

يعد السبب الحقيقي لسد النهضة هو كسر عزيمة المصريين، ومن ثم تقييد أيديهم خلف ظهورهم. فإذا صدقناهم أي الإثيوبيين في السبب المعلن، لجلب التنمية لبلدهم الفقير نسبيا، وهذا حق مشروع بالرغم من أن هذه الدولة تسبح على أنهار عديدة، داخل أراضيها فلماذا اختارت هذا الفرع خصيصا! وهو النيل الأزرق الذي يمد نيلنا بحوالي 80% من المياه، ولهم ما شاءوا ولكن هذا كله لا يجوز، أن يكون على حساب حصة مصر التاريخية في النيل الخالد والتي تبلغ 55.5 مليار متر مكعب سنويا من المياه.  شريان الحياة في مصر قديما وحديثا، فلولا النيل وتقديسه، من قبل الفراعنة ما بنوا حضارة السبعة آلاف عام، والباقي من آثارها حتى الآن. الشعب المصري يريد الخير للجميع  وفي نفس الوقت أن تظل كلمة مصر مرفوعة بالحق والعدل، وأن تستعيد ريادتها المفقودة كشقيقة كبرى، لكل الدول الأفريقية ومعينة لهم، أما وأن تدخل حلبة الصراع قوى أخرى، وتقف بجانب أثيوبيا، وتحارب مصر وشعبها، في مصدر قوتها ومصدر حياة شعبها. هذه هذه المعضلة الكبرى. فأثيوبيا مهما تحدثت وتعالت صيحاتها وتعلقت بالأوهام الزائفة، لا تقدر على محاربة مصر لاعتبارات عديدة. لمن أراد أن يفهم مع...

لا يستطيع أحد أن يتنبئ بما سوف تؤول إليه الأمور، فالسيناريوهات كثيرة ومعروفة للجميع، ولكن كيفية إخراج السيناريو الحقيقي بصورته النهائية محل دراسة، وهل سيسعد الملايين أم يصيبهم بالصدمة؟ فأحيانا تتسارع الأحداث، ويحمى وطيسها، وأحيانا أخرى تهدأ قليلا، ويتساءل الكثير أهو الهدوء الذي يسبق العاصفة، ولكن بما لا يدع مجالا للشك التغيير قادم لا محالة.  الغرب أرادها مخاضا على هواه، فليكن مخاضا ولكن على هواءنا نحن. أملنا وصبرنا لن يضيع هباء منثورا -بإذن الله- وسرعان ما تبدأ شرارة الانتفاضات هنا وهناك، فالدائرة فتحت ومهما حدث فلن تنغلق مرة أخرى. سلاح الخوف والذل والتهديد ذهب وانكسر بلا رجعة، كل الشواهد والطرق تؤدي إلى عكة، والقدس والفرات والجزائر وتونس ودمشق، ولبنان والسودان واليمن وليبيا، وسوف يكتمل عنقودها بالقاهرة إن شاء الله. تتجمع أوراق اللعبة يوميا، في حين يحاول البعض بعثرتها ولو لساعات، الأنظمة الفاسدة في ورطة، ومن يقول غير ذلك لا يعي بما يدار خلف الأبواب المغلقة، صناع القرار يطبخون على نار هادئة، هدفهم والشغل الشاغل لهم تشويه النضال، والصاقه بالمؤامرات والافتراءات، والعمالة الذين هم في ا...

من الشخصيات التي لا تنسى من ذاكرة التاريخ، وصفحاته الناصعة البياض، والتي ستبقى أمد الدهر ولم ولن تمر مرور الكرام، فنضال الفنان والكاتب والرسام الكاريكاتيري الكبير ناجي العلي وإنتاجه الثري.  ما زال قائما حتى اليوم يتحدث عن نفسه، موته كان لغز حير الجميع وكثرت الجهات المسؤولة عن قتله، واغتياله ب لندن ولكن يأتي في المقدمة وبصورة مباشرة، عن طريق الموساد الإسرائيلي، وذهب البعض لاتهام أحد أعضاء منظمة التحرير الفلسطنية لانتقاده بعضا من قياداتها، فقد توهموا هؤلاء الآثمين أيهم فعلها، أنهم بقتل الجسد سوف تخمد الإنتفاضة وتمحى رموزها وتموت القضية. لكن هيهات فأعماله الغزيرة والتي تزيد عن أكثر من أربعين ألف من الرسوم الكاريكاتيرية مازالت الروح تنبض منها، وشعاع الأمل يرفرف بداخلها على أجنحة من الأفكار، تفتح عثرات الطريق للأجيال القادمة، ذاق الأمرين وسجن وعذب وترحل بين العواصم والبلاد، أفضل من عبر عن القضية الفلسطينية، وزادها توهجا وأبى أن تدفن أوراقها وتراثها وحضارتها تحت الرمال. ظل يقاوم حتى لفظ أنفاسه الأخيرة، رفض السجان وكره قبضته الغاشمة على أرض ليست ملكه، كتاباته ولوحاته الكاريكاتيرية كانت تز...

عندما تكثر المعطيات والأدلة، وتظهر النتائج جلية على مرأى ومسمع من الجميع. أحيانا تكون الحكايات والروايات قد تم تغليفهم بالسم باطنيا وبالعسل ظاهريا، وتكون محبوكة بشكل دقيق جدا، فيصير في العقل شيء ما لا يكاد يتوقعه كالتوهان والصدمة، والذهول وعدم وضع الأمور في نصابها الصحيح، والتفنيد الخاطئ للأحداث، وعلى غير مهل تعطي الأحكام المسبقة.  في زماننا هذا:  يصدق الكاذب ويكذب الصادق، ويؤتمن الخائن ويخون الأمين، الحق أصبح شعرة بين بحور من مستنقعات الباطل، الخير الكثير لقلة مارقة مع رفاهية فاقت الخيال، السيارات الفارهة مصدرا للتفاخر، وعدم الإحساس وطريق ممهد للشهوات  في الجانب الآخر عجلات القطار تدهس تحتها ضحايا الاهمال، والجشع والطمع وتلاشي الأخلاق من قبل الشرذمة الفاسدة، بداية من رأس الثعبان حتى ذيله، بلا أي رحمة أو رأفة بإنسانية إنسان كان يوما ما إنسان. كرامة دفنت تحت التراب، وسكوت عار على الأبدان. المروءة ضاعت في الأوهام، والخوف والجبن جعل القتلى بالآلاف، والبكاء يفيض من العيون. للأسف بلادنا توقد على أسطحها النيران لتشتعل في الأجساد، وعلى قضبانها يجلس الفقراء والمشردين. محاصرون با...