سامي الشيخ عامر (كاتب مصري)

يعرف الجنون لغويا بأنه (مرض ذهني) يصاحبه زوال وفقدان العقل لوظائفه وعدم التمييز بين ما هو صالح وماهو طالح، أو عدم القدرة على اتخاذ القرار الصحيح في الوقت الصحيح، أو التعرض لصدمة ما مثل الفرحة الشديدة الزائدة عن الحد، تفقد العقل توازنه وإدراكه، أو تملك الفساد منه وأتلف كل خلاياه وتوغل بين أحشائه، وجعل المشاعر الحزينة تحتل النفوس وتضنيها، فاتبع ما بين ذالكما سبيلا.  أعصاب الإنسان رقيقة التكوين جدا وأقل شئ ممكن أن يؤثر فيها ومن ثم تنقلب للعكس في ثانية واحدة، ويساعدها الشخص نفسه بالإنصات إليها، وعدم تغيير الواقع والنظرة السوداء القاتمة للحياة، وتمني الموت والاستسلام للمصائب الواحدة تلو الأخرى، وقد يصاحب الجنون للإنسان منذ الصغر وراثيا، أو قد يكون ولد بهذا المرض، أو أصيب به على كبر، نتيجة عوامل عديدة خارجية، نذكر منها على سبيل المثال وليس الحصر: كثرة العلم والتعمق الشديد في العقيدة والألوهية، والتفكير في أشياء لا قبل للعقل البشري بفهمها أو تفسيرها، فهذه الأشياء خاصة بقدرة الله "سبحانه وتعالى".  هناك أيضا بعض المعجزات التي خص الله بها أنبيائه ورسله دون غيرهم من البشر، الكوارث والظو...

منذ بدء الخليقة، ورغم تغير الأزمنة والأقوام، ظل هذا المرض قائما، لكنه اشتد في عصرنا حتى صار ينهش في جسد القيم والإنسانية. إلى كل من بالغ في حب نفسه، وركض وراء المادة بجميع أشكالها، ناسيا أن السعادة الحقيقية تكمن في الرضا بما قسمه الله، وفي إسعاد الآخرين وتخفيف آلامهم، كما علمنا ديننا الحنيف ونبينا الكريم "صلى الله عليه وسلم". إلى من يحمل في قلبه الكراهية؛ والحسد والغل والنفاق، وإلى من أغراه الغرور وظن نفسه على صواب، فسلك طريق الأنانية وترك طريق الأخلاق والتسامح واحترام الناس… إلى من شغله جمع المال والمناصب ونسي دعوة الخير وهداية القلوب… إلى من تمادى في إيذاء الآخرين، وتآمر من أجل نفوذ زائل أو ثروة فانية على أكتاف الضعفاء… إلى من حمى الفاسدين وساعدهم في نهب خيرات البلاد، بل وقدم لهم الغطاء ليستفيد منهم ساعة الحاجة… إلى كل طاغية: ظلم العباد واستباح الأرض والماء وتركها للغرباء، مثل الأبناء العاقين الذين ورثوا أرضا تعب عليها آباؤهم وأجدادهم، ثم قطعوها وأضاعوها لأنهم لم يعرفوا قيمتها… إلى من يحاول بث اليأس في القلوب؛ وتكميم الأفواه وجعل الناس صما وبكما وعميا، بلا إحساس ولا ضمي...

هو عنوان للحب، وربما أصدق دلائله وأوفى أصدقائه. إحساس يسكن الإنسان ويتواصل معه، سواء كان القريب على مقربة أو بعيدًا خلف المسافات. إذا كان القريب قريبا، ترقبه اللحظة ويزهر اللقاء في الخيال، وإن كان بعيدا، يتحول الحلم به إلى نسيم ينعش القلب ويحيي الحنين. الشوق إكسير حياة، يبدد الهموم، ويمنح لحظة صفاء وسط الغبار، كالمطر الذي ينبت المشاعر من جديد. له ديون معنوية قبل المادية، أوشكت على السداد. في بريق العيون، وصدى القلوب، ولمسة الأيادي، وهمس الآذان، يكمن عذابه ولذته، وتختبئ نشوته بين حبال الصبر. لكن بين دفء الحبيب وحرارة اللقاء، هناك شوق أعظم وأطهر… شوق الأوطان. فالوطن الذي كان بين الأوطان مرموقا، مزقوه ومزقوا أخلاقه، وزيفوا تاريخه، وبدلوا جغرافيته، وغيبوا عقول أهله. كيف يعيش وطن بلا شمس، وإن أنارت القمر ليله فهو منة من الله ورحمة؟ تضعف المناعة بين المرارة والصبر، لكن يبقى الأمل. فما أجمل شوق الأوطان، ولولاه ما وُلد شوق الحبيب. الشوق والأمل متلازمان، كالحق والعدل، يصدران كسهم يوقظ القلوب، ويهز مضاجع الظالمين. اليوم، صارت الأخلاق تباع في المزادات، والفقر يزداد، والجبن يكسو الوجوه، والشجعان ي...

النسيان نعمة من نعم الله، لولاه لأثقلت قلوبنا الأحزان، حتى فاضت أرواحنا، بعد فقد الأحبة والأعزاء. وحده النسيان يخفف جراح القلب ويجعل الدموع تجف، فالإنسان كتلة من المشاعر مهما بدا صلبا كالصخر، لا بد أن يضعف ويبكي. بعد كل محنة قاسية، يحتاج المرء وقتا ليستعيد توازنه ويعود للحياة. لكن هناك أشياء لا ينساها القلب أبدا: حب الله ورسوله، وحب الوطن ورفعته، والسعي لراحة أبنائه. فالوطن ليس مجرد حدود وأرض وماء، بل هو عائلة وأحباب، تاريخ وحضارة، كرامة وصوت مسموع، ودور في نصرة المظلومين وحماية المستضعفين. النسيان هبة لتجاوز المصائب، لكنه إذا طال حتى يغيب الضمير، صار لعنة. حين ينسى الراعي رعيته، وتعلو مصالحه على مصالحهم، يزدهر الفساد وتنحني هامات الرجال، وتغيب الخطط والطموحات. تصبح الطاعة العمياء لأعداء الأمة، وتقييد الحريات، وطمس الحقائق، واقعا مريرا. النسيان حين يصير غفلة دائمة، يفقدنا ذاكرتنا وواجباتنا، حتى نسهو عن رفع راية الدين أو إنقاذ أهلنا من المستنقعات. الخوف يحول الإنسان إلى ظل، أو دمية سهلة التحريك، بينما الحقيقة واضحة كالشمس. لسنا مع التأييد الأعمى ولا المعارضة الجوفاء، بل مع طريق الحق. قا...

لقد تنازل كثيرون عن هويتهم بمحض إرادتهم، وما أقسى أن يعيش الإنسان بلا هوية. استوردنا من الغرب ثقافته وقيمه، الصالح منها والطالح، وكأننا فقدنا البوصلة. الحروب لا تكون بالسلاح وحده؛ فالحروب الفكرية أشد تدميرا، وأقل تكلفة، وأسرع أثرا. ومع ذلك، انشغلنا بالمظاهر واعتقدنا أن التقليد الأعمى هو طريق التقدم، حتى غابت العقول وسط ركام الفتن، وعميت الأبصار عن إدراك الحقيقة. أول ركائز هويتنا هو التمسك بلغتنا العربية؛ تراثنا الخالد وكنزنا الثمين الذي يخشاه أعداؤنا. هذه اللغة العريقة التي صمدت أمام رياح التغيير، لغة الضاد الشامخة، لغة القرآن الكريم ولسان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. بينما تحرفت لغات العالم وامتزجت حروفها وتغيرت ألفاظها، بقيت العربية محافظة على أصالتها منذ العصر الجاهلي وحتى اليوم، تحتفظ بفصاحتها ورونقها وكأنها تاريخ ممتد لا يشيخ. ومع ذلك، تركناها وسط الركام، واتجهنا إلى لغات الغرب التي يقدمها المستعمر على طبق من فضة، لا حبّا بنا، بل ليقودنا حيث يشاء. فلكل لغة عادات وتقاليد راسخة، وحين نتخلى عن لغتنا، نتخلى معها عن قيمنا وهويتنا. تعلم لغات الآخرين أمر محمود إذا كان في سبيل العلم والم...

سحر المكان وروعة الطبيعة لا تكفي الكلمات ولا العبارات ولا المقالات، بل ولا المجلدات، للتعبير عن سحر مدينة أسوان، وجمالها الفريد الذي يميزها عن غيرها. فمصر لا يكتمل رونقها إلا بأسوان، فهي بوابة النيل من الجنوب، وأول من يستقبله حاملا مياهه وثقافته وعاداته وتقاليده، ليوزعها على أرجاء الوطن. أسوان جزر نيلية تبهر العيون، وشلالات مياه تنساب فوق الصخور والأحجار محدثة موسيقى الطبيعة التي تريح القلوب وتهدئ النفوس. جبالها وأوديتها وطرقاتها ومناظرها الطبيعية تعين الإنسان على نسيان الهموم، أما شتاؤها فهو مشتى راق يقصده الزائرون من شتى أنحاء العالم. عبق التاريخ اختارها الفراعنة مركزا لتجمع جيوشهم في مواجهة الهكسوس، ومنطلقا لفتوحاتهم نحو الجنوب، ومنها بدأوا كتابة صفحات من التاريخ الفرعوني والإنساني. على جدرانها ما زالت النقوش تروي مجد العصور الماضية، ومعابدها تحكي أساطير إيزيس ورمسيس الثاني، الذي حير العالم بظاهرة تعامد الشمس على وجه تمثاله مرتين كل عام. تحتضن أسوان معالم خالدة: معبد فيلة، معبد إدفو، معبد كوم أمبو، متحف النوبة، جزيرة النباتات النادرة، ومعبد أبو سمبل الذي يعد تحفة معمارية وتاريخية. و...

زاد ركب الفساد، والتفريط والطغيان بمهد الحضارات مكانا، كتبت عقدا طويل الأجل! لبيع حياتي وأنا مغيب أغيثوني، غريب مسجون في الداخل، وغريب مطارد في الخارج، من يسابق الزمن بالتأكيد خسران، تجاعيد في الغربة ظاهرة وواضحة، كربات وزعت على جميع المحطات بالتساوي.  رجوع أصبح من الغايات، ضربات متتالية؛ حتى نشف الدم في العروق، أفكار شوهت بفعل فاعل، أهلي وأطفالي قوتي ولكنهم أضعفوني، ثم استغلوا هم حيلتي، فأخضعوني. خوفي من القضبان، جعلني أنساق وراء أوهامهم، انحنى رأسي، وكذب لساني فقيدوني، طاعة عمياء هي الهدف المنشود، والمصير المحتوم بلا مقابل. قد ضلت عيناي، وثقل ظهري، وعلى غير الخاطر، وافقت على ما يريدون، ورفعت راية استسلامي، على الملأ وسط الهموم علامة على هزيمتي، وزوال عنفواني. فاضت عيناي دمعا غزيرا، لعله تطهيرا من الآثام، مياة النيل بدلا من أن تنبت الخير، توحشت وأنبتت الكره والانتقام، فكانت نارا على الأكباد، ونظرت إلى السماء، أطلب مجيرا، ينجيني مما وصل إليه حالي وحرماني  قلبي تشلح بالسواد رداء، وتبلدت مشاعري كالجبال وقوفا، كان دعائي تضرع وتوبة.  قلت حسبي الله ونعم الوكيل، انتقاما من كل ج...