الحزن.. نار في القلب وبلسم بالصبر

 

يعد القلب أكثر الأعضاء التي يكتوي بها الإنسان بنار الحزن، فهو يحمل آثارًا لا تمحى بين ثناياه. والحزن ليس سوى شعور بالعجز والبؤس، يقف على النقيض من الفرح، يهيمن على المرء من رأسه إلى قدميه، ويظهر غالبا نتيجة صدمة مؤلمة: فقدان عزيز، ضياع فرصة، عجز عن الوفاء بالمسؤوليات، أو حتى التعرض لإهانة تجبر الإنسان على ما لا يريد. وقد يكون الحزن أيضًا شوقا مؤلما لرؤية طفل طال انتظاره أو حرمانا أبديا لم يأذن الله به.


تتجلى أعراض الحزن في الدموع، والعزلة، والميل إلى الاكتئاب، والانفعال، والانطواء بعيدا عن الناس، حتى يصبح صاحبه أسيرا للشجن واليأس. فجسد الإنسان هش، وأي خلل في أحد أعضائه قد ينعكس على النفس كلها فيدفعها نحو الإحباط وتدني احترام الذات، بل وربما الشعور بأن الحياة توقفت تماما.


يرى علماء النفس أن الحزن عملية داخلية تساعد الإنسان على مواجهة الخسارة وتقبل الواقع المرير، ومن هنا يبدأ التغيير والقدرة على التكيف. وقد صنفه عالم النفس بول إيكمان ضمن المشاعر الإنسانية الستة الأساسية: السعادة، الحزن، الغضب، الدهشة، الخوف، والاشمئزاز.


ولنا في القرآن الكريم أمثلة سامية تظهر كيف واجه الأنبياء والرسل المحن والأحزان بصبر وثبات حتى تحوّل الحزن إلى فرج ورحمة:


يعقوب عليه السلام: فقد يوسف ثم بنيامين، حتى ابيضّت عيناه من شدة الحزن وقال: "يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ".


محمد "صلى الله عليه وسلم": حزن على تكذيب قومه، حتى خفف الله عنه بقوله: "قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ..."، ونهاه عن أن يهلك نفسه حسرات عليهم.


موسى عليه السلام: خرج مهموما خائفا بعد قتله القبطي، فارا من فرعون وجنوده، ثم عاد بعد سنوات برسالة النبوة حتى نصره الله وأغرق فرعون.


أيوب عليه السلام: ابتلي بالمرض سنين طويلة وصبر، حتى شفي بمعجزة إلهية حين أمره الله أن يركض برجله فينبع له ماء الشفاء.


يونس عليه السلام: التقمه الحوت في ظلمات البحر، فدعا ربه مخلصًا حتى نجّاه.


إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: خاضا أعظم امتحان في الحزن حين أُمر الأب بذبح ابنه، لكن الطاعة حولت المحنة إلى عيد وفرج.


نوح عليه السلام: عاش الحزن الأكبر حين غرق ابنه الكافر أمام عينيه رافضا ركوب سفينة النجاة.


لوط عليه السلام: ابتلي بزوجة خائنة وقوم شاذين فاسقين، لكن فرج الله جاء بنجاة الطيبين وهلاك المفسدين.


صالح وهود عليهما السلام: كلاهما عانى من عناد أقوامهما، حتى نزل عذاب الله على المكذبين.



وهكذا، فإن الحزن سمة إنسانية لا ينفك عنها البشر، لكنه في مدرسة الأنبياء يتحول إلى قوة دافعة للصبر والثبات، وسبيل إلى يقين أن الفرج لا بد آتٍ من عند الله.


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

حين تنهك الهموم أرواحنا: رحلة الألم والصمود

صورة
عندما تتسلل الهموم إلى نفس الإنسان كأفعى تلدغ في مقتل، لا تتركه إلا جثة خاوية، يصرخ من أعماقه لكن لا مجيب، صراخاته تتناثر في صحاري شاسعة، تتيه بين أصداء الرياح، ليولد السراب من العدم دون أن يجد له موطئ قدم. تتلقف الروح ذلك الفراغ، ذلك الكيان الخفي الساكن في الجسد، تبث فيه الحياة، لكنها حين ينهكها الألم، يعصر فؤادَها ويكوي جدرانها الخفية. الهموم كثيرة بأشكالها وأسبابها، غير أن أشدها وقعا، هو ألم الفقد، وذهاب رحيق الأحبة واحدا تلو الآخر، وانتظار الدور على من هو آت! في صمت مهيب. يحاول الإنسان النهوض من الوحل، لكن بلا جدوى. تبكي الروح، لا دموعا بل أنهارا، بينما الأمل يصمت، بعدما أعيته محاولة تسلق جبال الحياة، بحثا عن دواء يداوي جرحا لا يشفى. تشيب الرؤوس قهرا، وتتشقق الوجوه بتجاعيد الزمن، تقتل الابتسامة في مهدها، وتفقد الوجوه إشراقها، ليهرول المرء دون وعي نحو مصيره المحتوم. الروح كما يظنها الإنسان كائن شفاف، يرفرف بين الأمل والطمأنينة، ويتغذى على الإيمان والسكينة. لكنها كائن هش أيضا، سرعان ما ترهق وتذبل تحت وطأة الهموم المتراكمة. فالهم وإن بدا في ظاهره مجرد انشغال فكري، أو عبء نفسي، إلا أن ...
Read more » اقرأ المزيد

الشاعر مصباح المهدي… حكاية أمل لا تنطفئ

صورة
في زمن تتناثر فيه الأحلام، وتتلاطم فيه الأمواج، يطل علينا الشاعر مصباح المهدي كجوهرة نادرة وكنز شعري أصيل، يضيء القلوب قبل السطور. هو ابن محافظة الدقهلية ومدينة المنصورة، مدينة التاريخ والمجد، تلك التي قهرت الفرنسيين وحفظت للأرض كرامتها. إذا كانت أم كلثوم هي الهرم الرابع، وعبد الحليم حافظ العندليب الأسمر، وأحمد زكي عبقري الأداء التمثيلي، وبليغ حمدي قائد ثورة التلحين، وإذا كان طه حسين والعقاد والحكيم ونجيب محفوظ هم رواد الأدب العربي، وأحمد فؤاد نجم وعبد الرحمن الأبنودي وسيد حجاب هم أعمدة الشعر العامي الحديث، فإن مصباح المهدي هو العطر الباقي من كل هؤلاء، والمتنفس الذي يهبنا بعض الدفء وسط برد الواقع. كلماته ليست مجرد حروف، بل هي نبض القلوب وخطوات الضمير، تمتاز بغزارة مفرداتها ودقة معانيها وسهولتها ومرونتها، فتنساب كما النسيم، وتحملنا بين الفرح والشجن. في قصائده نجد وجع الوطن وهموم الناس، ونجد أيضًا الحلم المضيء مهما كان الظلام حالكا. مصباح المهدي جعل من الألم جرسا يوقظ الوعي، ومن صبره وقوة احتماله جسرا يصل به إلى وجدان كل قارئ. التزم الصدق ورفض أن يسير في ركاب النفاق أو أن يحول شعره إلى س...
Read more » اقرأ المزيد

حكايات هارب في الغربة

صورة
ما يميز حياة المغترب عن سواه، أنها حياة تحسب بضعف الزمن، ويقاس فيها الألم بوزن الحنين. هي حياة لا يشبهها شيء، يغادر فيها الإنسان وطنه، لكنه يترك روحه معلقة بين أزقته، بين ترابه، وبين أمه التي تنتظر رسالة لا تأتي، أو هاتفا يبكي فيه الصوت قبل الكلام. يغادر الجسد، ويظل القلب يختبئ في صورة قديمة، في عناق مؤجل، أو في ضحكة عابرة عبر أثير الذاكرة. في الغربة، تصبح الأفكار قلقة، مشردة، لا تبشر إلا بمستقبل مجهول، وأحلام ولدت في الزحام وماتت على بوابة الواقع. هنا... في المنفى، تتعلم كيف تتنفس من جديد، تتوضأ من أوجاعك، وتصلي لله أن يعينك على ما لا طاقة لك به. صوت المصانع يملأ أذنيك، وضيق السكن يضغط على صدرك، وأنت تحاول أن تجد متسعا لتقف فيه دون انحناء، فلا يرحمك حتى سقف الغرفة. أما نومك، فرفاهية مفقودة، إذ تتحول الساعات إلى طوابير، والماء إلى أمنية، والهدوء إلى أسطورة. تمر الأيام ثقيلة، العمل طويل، والأجر قليل، والمباني كالمعتقلات بلا قضبان، والخروج والدخول مقيد بتصريح، كأنك في مشهد من فيلم قديم لا نهاية له. أخلاق الناس صارت من الأطلال، والشهامة تعاني من الغربة مثلنا. أما الرجولة، فهي في خطر. فوق ...
Read more » اقرأ المزيد